Что говорит Библия о сексе и браке? Как понять что ваша любовь настоящая.

1. Противоестественную;
2. Естественную;
3. Сверхъестественную.

Сверхъестественная любовь духовна и совершенна, естественная любовь не духовна и не совершенна, противоестественная любовь разрушительна.

Сверхъестественная любовь исходит от Бога, естественная любовь идёт от человека, противоестественная любовь идет от бесов. Как Бог, так и бесы могут влиять на волю, разум и чувства.

Естественная любовь — это любовь к детям, к родине, к народу, к музыке, к искусству, ко всему красивому и прекрасному, пище, воздуху, воде, вину, женщине, мужчине и т. д.

Естественную любовь в отношениях между мужчиной и женщиной можно определить как влюблённость. Кино и литература предлагают современному человеку определённые модели любви, которые претендуют называться настоящей любовью. Однако в большинстве случаев эти модели описывают то, что называется влюблённостью и полны страсти, эгоизма, ревности, любви к деньгам и зависти.

Настоящая любовь не замечает и не видит лица человека, она устремлена на то, что за лицом. А за лицом личность и душа. Настоящая любовь жертвенна. И если естественная любовь и влюблённость характеризуется некой материальной корыстью, то сверхъестественная и настоящая любовь преизобилует духовной корыстью.

Человек вступает в брак по естественной любви или влюблённости и это не любовь в её совершенном или настоящем понимании. Вступить в брак по настоящей любви не возможно. Можно только говорить о преображении, обожении естественной любви в сверхъестественную или настоящую любовь, что происходит крайне редко. Настоящая любовь это как цветок в пустыне.

Естественная любовь берёт своё начало у человека от пяти органов чувств — глаза, уши, язык, нос, осязание, которые имеют в головном мозге свои центры.

Допустим, любит человек мороженное и, поедая мороженное он получает удовольствие, но это не препятствует ему в тоже время мыслить злое или завидовать. Человек любит мороженное естественно и естественной любовью, но она не мешает ему быть добрым или злым.

Естественная любовь не различает добра и зла и безразлична к нему. Естественная любовь может быть связана как с добром, так и со злом, а чаще всего она содержит в себе и добро и зло. И вот задача человека в том чтобы очистить любовь от зла, оставив одно добро. Это в христианстве называется Обожением. Обожение всего и вся — это задача и дело каждого христианина.

Сверхъестественная любовь берёт своё начало от Бога.

От Бога — это значит для человека от Благодати, а благодать это форма существования Бога вне своей сущности, которая в отличие от сущности доступна для восприятия и усвоения душе человека.
Любовь — это состояние, а состояние характеризуется набором временных параметров или признаков. Человек получает удовольствие, ему нравится, он наслаждается, он ощущает счастье и блаженство. Это уже состояние любви. Разница только в признаках этой любви или параметрах этого состояния. Что уже обуславливается источником.

Любая любовь изменяет биохимию мозга и крови, но признаки у каждой любви свои.

Сверхъестественная любовь по Апостолу Павлу в своей совокупности имеет следующие 9 признаков: она долготерпит, милосердствует, не превозносится, не гордится, не мыслит зла, не бесчинствует, не раздражается, не завидует, не ищет своего.

У сверхъестественной любви есть 3 ступени, но это тема отдельной статьи.

Противоестественная любовь — это наркотики, извращённые виды секса, пьянство, курение, игромания (лудомания) и другие виды зависимости. То есть противоестественная любовь — это не свобода, рабство. И только сверхъестественная любовь — это свобода. Понятия свободы и рабства в их абсолютном понимании в отношении естественной любви не применимы. И здесь о свободе и рабстве можно говорить весьма условно. Скажем, жажда и голод — это не порочные страсти, которые конечно ограничивают свободу человека и лежат они вне пределов нравственной свободы человека. Искупление и освобождение от этих страстей лежит только в окончательном искуплении или освобождении человека Иисусом Христом в момент его второго пришествия и второго воскресения.

Но естественная любовь может переходить в противоестественную, когда скажем любовь к хорошему вину или просто вину переходит в пристрастие и страсть к алкоголю в форме пьянства и алкоголизма.

Счастье или блаженство можно определить как гармоничное сочетание естественной и сверхъестественной любви. То есть преображение или обожение естественной любви, когда она становится совершенной и духовная корысть заменяет материальную корысть.

В нашей стране множество людей под словосочетанием «настоящая любовь» понимают так называемую «красивую» любовь между мужчиной и женщиной: ухаживания в конфетно-букетный период, свидания, полные романтики и прогулок под луной, подарки второй половине и новые впечатления от отношений. Считается, что все вышеперечисленное является гарантом счастья в семье до конца дней. Все меняется, стоит только взглянуть на статистику разводов. Период мечтаний и прогулок под луной сменяется обычными днями. Появляются первые семейные ссоры, супруги начинают замечать недостатки в партнере, а страсти как будто бы и не было. Что же происходит? Именно в такие моменты, когда слепая страсть уходит, должно оставаться гораздо более сильное чувство - любовь. Многим незнакомо и непонятно это ощущение, когда все, чего требует сердце - это, чтобы возлюбленному было хорошо. Так что же такое любовь? Существует ли она между мужчиной и женщиной?

Любовь - это…?

Каждый человек понимает это слово по-своему. Сложно описать, что же такое любовь. О ней можно рассуждать много и долго. Проявлений этого чувства может быть множество, и поэтому оно свойственно каждому. Например, любовь между мужчиной и женщиной, к Отечеству,к Богу, к занятию, к жизни и миру. Это одно из самых прекрасных чувств на Земле, но временами и оно способно привести к последствиям негативного характера. Все, конечно же, зависит только от того, каким образом его переживать.

Описывать любовь пытались многие философы, но объяснение этого явления по-прежнему остается сложным. Чувство появляется внезапно, когда его не ожидаешь. Оно зарождается будто бы из маленького уголька и с течением времени, особенно если любовь взаимна, разгорается в настоящий пожар. Невозможно спланировать, предупредить, запрограммировать или симулировать влюбленность. Ее можно лишь ощутить всем сердцем.

Невероятно сильна любовь между мужчиной и женщиной.При этом складывается такое отношение к партнеру, при котором твоя половина становится гораздо важней тебя самого, да и всего мира в целом. Меняются не просто эмоции, меняется само восприятие окружающей реальности. Через любовь люди познают много нового, осознают жизнь в других красках.

1 этап - симпатия

Существует несколько видов любви, и самым «безобидным» из них является симпатия. Мы проявляем симпатии к людям, к которым мы испытываем любовь и которые нам нравятся.

2 этап - нежная влюбленность

Следующей стадией после симпатии идет влюбленность. Это гораздо более сильный вид любви. Отношения между мужчиной и женщиной часто начинаются именно после взаимной влюбленности. Такой вид чаще и ярче всего проявляется между подростками, и он может возникать как к одногодкам, так и к более взрослым людям, например, к популярным актерам, художникам, артистам, учителям и т. д. Часто влюбленность переходит на следующую стадию - в крепкую любовь.

Бывает, что влюбленность, в особенности если она проявляется к персоне старшего или младшего возраста (например, к артисту, то есть такая любовь «недосягаема»), заканчивается печально. Она захватывает все мысли, не дает принимать взвешенных решений и делать четкие выводы, невероятно быстро развивается, подавляя голос разума. Влюбленность - такое чувство, когда размышления об одной определенной личности не дают спокойно жить, мозг человека все время занят только рефлексированием над хорошими воспоминаниями о суженном/суженной и его/ее идеализированием. В такие моменты человек теряет всякий смысл в жизни без близкого человека. На фоне таких ощущений создаются стихи, песни, пишутся книги и совершаются абсолютно немыслимые поступки.

В старшем возрасте влюбленность стремительно перерастает в страсть под влиянием гормонов и различных ситуаций: сильные переживания, курортный роман или какие-либо события, совпавшие с потаенными фантазиями.

3 этап - бурная страсть

Важнейшим этапом любви между мужчиной и женщиной является страсть. Довольно часто при таких взаимоотношениях на второй план уходит бескорыстная любовь. И секс между мужчиной и женщиной становится главной движущей силой. Это очень глубокое, неподвластное любому контролю ощущение. Это игра, которая разгорается все сильней до появления рутины, скуки и обыденности. Такие отношения базируются исключительно на сексуальной привлекательности партнера, безумном влечении и доставлении физического удовольствия. Нередки случаи, когда такая увлеченность становилась болезненной для одного из партнеров и перерастала в невероятно тяжелый феномен - манию.

У обыкновенных людей страсть - это временная стадия любви. Если обратиться к статистике, то она покажет, что длится это чувство в среднем от 5 месяцев до 3 лет. Если вы когда-нибудь слышали выражение «любовь живет три года», то это утверждение ссылается именно к мнению научного сообщества о том, что к третьему году отношений гормонов в мозге выделяется все меньше, и, соответственно, затихают и чувства. Однако само по себе такое явление - это пожар, голод, который ничем не утоляется, восторг и похоть.

4 этап - романтическая любовь

Прекрасный этап отношений - романтическая любовь, когда закладывается фундамент большой любви. Это такая стадия, когда люди получают наслаждение от своих чувств и эмоций друг от друга. Обычно именно при таком развитии отношений обеспечивается репродуктивная функция. Теперь повседневная жизнь возобладает над ощущением романтики и страсти. Именно в этот момент у большинства разбиваются «розовые» очки, и партнеры начинают замечать недостатки. Однако существуют пары, в которых вышеназванные элементы отношений сопровождают их семью всю жизнь. Можно сделать вывод, что любовь романтическая - это окончательный этап перед нежной любовью в семье.

5 этап - "истинная" любовь

Семейная любовь - это чувство, развивающееся между людьми, желающими всегда быть вместе. Это абсолютно нормальная любовь между мужчиной и женщиной существует тогда, когда они становятся единым целым и готовы принимать все радости и горести партнера. Ведь любить по-настоящему - это означает принимать человека всецело и жить его жизнью.

Признаки «истинного» чувства

Когда два человека по-настоящему испытывают любовь друг к другу, они преодолеют все преграды и трудности только для того, чтобы быть вместе. Их отношения сопровождает постоянная борьба за свои чувства, несмотря ни на сплетни, ни на чужие домыслы. Любовь поселяется там, где царит понимание и взаимная поддержка.

Настоящее чувство не может быть не взаимным. Такие ощущения как похоть, влечение в сексуальном плане, страсть - это лишь желание всецело обладать кем-то, продиктованное собственном эгоизмом.

В любых обстоятельствах действительно близкий человек всегда будет рядом, чтобы поддержать и сказать утешающие слова. Он прикроет спину в самые тяжелые моменты в жизни. Как бы ни было сложно и тяжело, всегда можно найти душевные силы, чтобы помочь человеку, которого любишь.

Женщина, которая находится в поисках истинной любви, никогда не станет размениваться на «однодневные» взаимоотношения с человеком, в котором не уверена. Ей не нужно ничего доказывать своими отношениями ни родственникам, ни знакомым, ни кому бы то ни было.

Мы становимся лучше, симпатичнее и привлекательнее рядом с нашим возлюбленным. Но нельзя жертвовать чем-то или делать что-либо, что расходится с личными интересами. Конечно, никто не будет спорить, что выстраивание семьи - это тяжелый труд, но он не должен стать бременем.

Как же проявлять любовь?

Существуют литературные источники о «языке о любви», которые утверждают, что все люди воображают себе ее проявления абсолютно по-разному. Некоторым нравится тактильные прикосновения. Определенная часть людей старается проводить немного больше времени вместе, а есть и такие, для кого обязательный знак внимания - подарки.

Кроме того, представители обоих полов интерпретируют любовь по-своему. Во-первых, мужчины и женщины по-разному представляют саму любовь. Во-вторых, отличаются и представления о проявлениях этого чувства в отношениях. Очень часто эти различия становятся непреодолимым барьером в отношениях.

Каждый человек стремится к этому возвышенному чувству и жаждет его. Для мужчин любовь - это абсолютное единение, дополнение друг друга, обязательной частью которого является уважение и доверие. Невозможно проявлять любовь к личности, которой не доверяешь и которую просто не уважаешь. Те, кто имеют больше «мужской» тип мышления (подавляющее большинство мужчин), ждут от любви именно доверия и уважения. Те, кто являются обладателями «женского» типа (преобладающая часть женщин), также жаждут и уважения, и доверия, но их ожидания неразрывно ассоциируются с действиями, которые нацелены на проявление этих чувств.

Мужчинам также любят, когда их обнимают, но достаточно умеренно. В то же время девушки ожидают, что выражения чувств к ним будут регулярными и ни в чем не ограниченными. Дама, которая преподносит букет цветов представителю сильной половины человечества, никогда не достигнет такого же эффекта (ведь у мужчин совсем другое восприятие любви и признательности), как мужчина, дарящий цветы женщине. Не стоит выражать благородное чувство так, как это нравится вам. Проявляйте ее так, как приятно вашему партнеру.

Даже если мужчина и женщина любят друг друга, вопрос заключается в том, находится ли их любовь в согласии с Божьей волей, соответствует ли она эталону, которого желает Бог, совпадает ли с моделью любви, такой, какой Он ее Себе представляет. Если бы первые мужчина и женщина объединились в Божьей любви, они стали бы моделью для всей Вселенной, центром которой является любовь. Такой следует вывод.

Бог желал людям такой любви. Этого же желали друг другу мужчина и женщина. Такая истинная любовь не может не быть ядром мироздания. Подобно метрической системе, любовь могла бы стать единой системой стандартов. (БС I-334, 1983.6.5)

Любовь Бога и любовь человека одинаковы по своей сути. Любовь — это стремление стать единым целым. Почему мужчина и женщина скучают друг по другу? Потому что мужчина может владеть Богом только благодаря женщине, а женщина — только благодаря мужчине. Любить — значит радоваться друг другу. (БС I-334, 1982.4.26)

Помня о том, что Бог является первоначалом дуальных свойств, мы должны, восхваляя возвышенную ценность мужчины и женщины, в то же время стать людьми, способными еще больше восхвалять великую ценность Самого Бога. (25-277, 1969.10.5)

В душе мужчины живет женщина, любимая Богом, а в душе женщины, Его объекта, — такой же мужчина. Когда они дарят друг друга взаимным восхищением, Бог, наблюдая это, радуется, и вместе с Ним ликует все творение. Радость, которую испытывают мужчина и женщина, обнимая друг друга, обретает такую ценность, что становится радостью небес и земли. Там, где мужчина и женщина с любовью обнимают друг друга, все во Вселенной сливается в единое целое. Такова первозданная картина творения, соответствующего Божьему идеалу. (БС I-334, 1962.2.4)

По сути дела, мужчина должен встретить женщину, с которой он может испытать радость, а женщина должна встретить такого же мужчину. Но этим все не должно ограничиться. Бог и все творение также должны радоваться их встрече. В этом случае все существа в этом мире стремились бы служить таким супругам и подчиняться им. Птицы пели бы для них, а бабочки порхали бы в радостном танце. Бог, человек и все творение пребывали бы в радости. Если бы наши прародители начали историю, достигнув такого положения, тогда как раз и возник бы мир, где изначальный идеал творения был бы осуществлен. (БС I-336, 1969.2.4)

Раздел 2. Для чего рождены мужчина и женщина

Какой изначальный смысл несет в себе рождение мужчины? Бесспорно, он рожден для женщины. Женщина также появилась на свет не ради себя самой. Она родилась для мужчины. Если она не знает этого наверняка, возникают проблемы. Вам следует понимать это. Бог, Владыка, создавший небо и землю, положил этот принцип в основу Своего творения. И если мы не следуем этому принципу, нам не войти в мир добра, истины, счастья и покоя, то есть в мир любви и идеала. (БС I-338, 1975.1.16)

Женщина рождена, чтобы встретить мужчину, а мужчина — чтобы встретить женщину, не так ли? Это — наивысшая истина. Стало быть, мы должны найти сферу Благословения, следуя этому принципу. Уход из сферы наивысшей истины — наихудшее зло. (21-201, 1968.11.20)

С точки зрения физиологии, мужчины и женщины — полная противоположность друг другу. Женщины мыслят только в одном направлении, а мужчины — сразу в трех или четырех. Кроме того, женщины сидят дома, а мужчины путешествуют по всему свету. Соответственно, черты их характера полностью противоположны друг другу. Что может стать центром объединения мужчины-субъекта и женщины-объекта? Центр их единства — любовь. Человека с Богом также объединяет любовь. (38-255, 1971.1.8)

Ради чего рождается мужчина? Не ради обретения знаний, денег или власти, а ради женщины. Мужчина рожден ради женщины. У мужчины более крупное телосложение, чем у женщины. Это нужно ему не для того, чтобы зарабатывать только себе на жизнь, а для того, чтобы содержать детей и жену. Мужские половые органы отличаются от женских. Ради кого мужчина и женщина обладают ими? Эти органы появились не для них самих. То, что есть у мужчины, было создано для женщины и поэтому принадлежит ей. Аналогично: то, что есть у женщины, принадлежит мужчине. Вам когда-нибудь приходило это в голову? (Смех в зале ) Ничего смешного в этом нет. (143-275, 1986.3.20)

Что является символом любви между мужчиной и женщиной? Где находится конечный пункт любви? Это половые органы. Они становятся каналом, по которому человек может прийти к полному единству души и тела на основе любви. Половые органы мужчины не принадлежат ему, и половые органы женщины — не ее собственность. У мужчины есть то, что принадлежит женщине, а у нее, в свою очередь, то, что принадлежит мужчине. Человек рождается не ради самого себя, а ради своего партнера, — вы должны знать это наверняка. (132-146, 1984.5.31)

Зачем на земле рождаются мужчины и женщины? Чтобы любить друг друга. Бог — Царь мудрости, поэтому Он наделил женщину органом любви, который принадлежит мужчине, а ему дал орган любви, принадлежащий женщине. То, что мужчина обладает этим органом, отнюдь не означает, что мужчина — его хозяин. То же самое можно сказать и про женщину. Тот, кто распоряжается этими органами как ему вздумается, не считаясь с мнением их хозяина, подлежит суду за осквернение любви. Смеет ли мужчина пренебречь своей женой и думать о другой женщине, зная, что по закону за это полагается самое страшное наказание? И наоборот, может ли женщина оставить своего мужа и начать думать о другом мужчине? (БС I-340, 1986.3.14)

Раздел 3. Мужчина и женщина абсолютно необходимы друг другу

Любовь абсолютно необходима, разве не так? Правильно? А для любви абсолютно необходимыми составляющими являются люди — мужчина и женщина. Женщине нужен мужчина, а мужчине — женщина. В какой мере они нуждаются друг в друге? Они нужнее друг другу, чем Республика Корея, мир и даже Бог. Кроме того, если бы не было женщин, человечество вымерло бы в течение ста лет. Следовательно, как бы ни важничал мужчина, заявляя, что он объединил весь мир, без женщины все исчезло бы через сто лет. Итак, женщина абсолютно необходима. (25-180, 1969.10.4)

Говоря о человеке, мы подразумеваем и мужчину, и женщину. Нельзя, чтобы мужчина был без женщины, а женщина — без мужчины. Мужчина появился на свет не потому, что он сам того захотел, так же как и женщина, в которой он нуждается. Они осознают себя соответственно мужчиной или женщиной уже после рождения. (67-267, 1973.7.22)

Рождаясь мужчиной, знает или нет человек о существовании женщины? Если, родившись, он обнаружит, что существует только он, мужчина, хорошо ли ему будет? Подобным же образом, если женщина, появившись на свет, обнаружит, что существует только она одна, женщина, ей это будет неприятно. Разве не так? Итак, когда женщина рождается, знает ли она о том, что существуют мужчины, или нет? Я не знал об этом, когда родился, но Тот, Кто дал мне жизнь, знал. Женщина рождается женщиной, потому что существует мужчина, которому она нужна. Точно так же мужчина появляется на свет мужчиной, потому что есть женщина, которой он нужен. Так ведь? Бог знал это, поэтому люди и рождаются такими. (37-19, 1970.12.22)

Мужчина абсолютно нуждается в женщине. Прежде чем мужчина ощутит абсолютную потребность в Боге, ему необходим свой партнер, женщина. Мужчина не смог увидеть в женщине абсолютно необходимое для себя существо, поэтому история человечества была полна несчастий. Женщина также не знала, что мужчина ей абсолютно необходим.

Чтобы почувствовать вкус истинной любви, мы должны обладать сферой идеала. Для этого мужчине абсолютно необходима женщина, а женщине — мужчина. Если абсолютные мужчина и женщина, стремящиеся к истинной любви, отдают все силы своей души ради единства друг с другом, то когда они достигают такого единства, Бог спускается и пребывает между ними. Вы должны это знать. (БС I-340, 1986.8.20)

Даже Бог не любит, когда супруги, связанные истинной любовью, расстаются. Вот почему любовь между абсолютными мужчиной и женщиной длится вечно. Даже всеведущий, всемогущий и абсолютный Бог, пребывая в одиночестве, теряет смысл Своего существования. Аналогично, каким бы красивым и здоровым ни был мужчина, без женщины он ничего не значит. Мужчина, очарованный своей красивой внешностью и здоровьем, всего лишь ни на что не годное существо. В мире есть много мужчин, которые упиваются сами собой. Можно сказать, что именно по этой причине история обернулась трагедией. Знайте, что улучшить и изменить мир, впавший в самоупоение, — это и есть Божье провидение. (БC I-341, 1986.8.20)

Раздел 4. Любовь исходит от партнера

Любовь не осуществляется, когда человек один. Откуда она приходит? Она берет начало не во мне, а в моем партнере. Поскольку она начинается в партнере, я должен склонить перед ним голову и жить ради него. Отсюда следует небесный принцип — «Живите во благо других!». Мне дается нечто чрезвычайно ценное, но чтобы принять это, я должен уважать своего партнера. Так и появляется философия жизни во благо других. (143-277, 1986.3.20)

У человека есть любовь. Однако она никак не проявляется, когда он один. Любовь не проявляется, когда мужчина один. Она возникает, только когда перед ним появляется женщина, его партнер. Итак, любовь возникает только с появлением партнера. (БC I-342, 1982.10.29)

Восхваляя родительскую и супружескую любовь, мы подразумеваем, что настоящая любовь не эгоистична. Она начинается не с меня самого, а с моего партнера. Вы должны это знать. Любовь исходит от мужа и от жены, от сыновей, от братьев и сестер. Любовь исходит не от самого человека, а от его партнера. Так кто же является хозяином любви? Им становится партнер. (34-331, 1970.9.20)

Где берет начало любовь? В партнере. Если партнер некрасив и противен вам, любовь тоже стремится отступить; если же он хорош и привлекателен, ее действие ускоряется. Действие любви определяется словами, красотой, запахом, вкусом и другими качествами объекта. (БС I-343, 1982.10.29)

Где находится оплот любви? Сам человек не является оплотом любви. Понятие «любовь» подразумевает взаимоотношения. Жить без партнера невозможно, потому что, например, каким бы красавцем ни был мужчина, он не может любить в одиночку. Оплот любви — это не сам человек. «Любовь исходит от меня» — до сих пор это выражение использовал сатана. Я сам не являюсь оплотом любви. Люди считают, что они сами порождают любовь, но если мы не поменяем такой образ мышления, невозможно будет повернуть направление истории.

До сих пор каждый из супругов считал себя центром и при этом требовал от другого, чтобы тот жил ради него. От этого пошло разрушение. Оплот любви находится не в самом человеке, а в его партнере. Значит, чтобы обрести любовь, человек должен ради этого пожертвовать собой. Любовь непременно требует жертв. Путь любви — это путь преодоления.

С этой точки зрения становится понятно, что во Вселенной мы не найдем ничего другого, что могло бы покорить сатанинский мир. Найти такую силу можно, лишь следуя принципу любви, центром которой является Бог. Именно поэтому Он так держится за любовь. Без любви невозможно говорить о милосердии. О гуманности также невозможно говорить, если человек один. Понятия «милосердие» и «гуманность» полностью опираются на концепцию взаимоотношений. (46-35, 1971.7.18)

Раздел 5. Что происходит, когда мужчина и женщина достигают гармонии в любви

Мужчина символизирует небеса, а женщина — землю. Нужно, чтобы эти два человека объединились в гармонии. Мужчина и женщина отличаются друг от друга. У мужчин мышцы бугристые, а у женщины — округлые. У мужчин растут усы и борода, а у женщин — нет. Голоса у них также отличаются. Если сравнить мужчину и женщину, видно, что они взаимно дополняют друг друга, и от этого возникает гармония. Если рассмотреть физическую структуру человека, его правая и левая стороны дополняют друг друга, потому что две эти половинки неделимо связаны друг с другом.

Как вы думаете, хорошо ли это, если будет существовать только высокое или только низкое? Гармония — вот что действительно хорошо! Ниже линии горизонта живут рыбы, выше — млекопитающие и птицы. У женщин раз в месяц бывают менструации. Их цикличность подобна приливам и отливам, которые зависят от фаз луны, или процессу дыхания.

Мужчина и женщина должны достичь гармонии и линии равновесия. Почему людям нравится Диснейленд, где работают различные аттракционы, на которых можно подниматься, опускаться и вращаться? Именно потому, что таким образом устроена Вселенная. Что вам больше по душе — гармония между мужчинами или гармония между мужчиной и женщиной? Гармония между мужчиной и женщиной — вот что хорошо, потому что таково мироздание. Вселенская гармония осуществляется на основе гармонии инь и ян, и человек должен подстраиваться под ее ритм. (БС I-344, 1984.5.31)

Если любовь мужчины и женщины гармонична, они начинают совершать круговые движения. Если они достигли единства в любви и их любовь начинает приносить плоды, Бог спускается к людям, а люди поднимаются к Богу; на середине пути происходит их встреча.

Бог становится центром сферы, вокруг которого разворачивается сферическое движение. Именно в этой центральной точке осуществляется гармония, в ней зарождается жизнь, берут начало принципы равенства и сотрудничества. А все потому, что в ней сосредоточена сила любви. Итак, любовь — это сила, охватывающая все действия во Вселенной. (БС I-345, 1982.4.26)

Человек любит лишь раз, но его любовь на века. Если мужчину и женщину связывает любовь, они должны оставаться супругами до старости и даже после смерти жить вместе в вечности. У них два тела, но, объединяясь друг с другом, они начинают вращаться и становятся единым целым. Сливаясь друг с другом, два тела начинают вращаться вместе с Богом и создают четырехпозиционное основание любви. Это и есть идеальный мир любви. В него не может вторгнуться ложная любовь. Только истинная любовь пребывает в таком мире.

Когда мужчина и женщина получают Божье Благословение и достигают совершенства, Бог может приходить к ним когда угодно. Создание четырехпозиционного основания любви позволяет вам, любя тело супруга, полюбить и его душу, а полюбив душу, вы полюбите и тело. (БС I-346, 1984.1.1)

Раздел 6. Истинный человек, опьяненный истинной любовью

Что на свете самое святое? Истинная любовь. Она начинается с Бога. Путь истинной любви — это то, к чему Бог стремится всем сердцем. И знайте: пока этот путь вами не пройден, вы не сможете предстать перед Богом. Бог хочет смотреть, слушать, есть и касаться всего с помощью любви. Если человек получил поцелуй любви от Бога, в его душе произойдет взрыв восторга. Вот чего хочет Бог. Обладание бриллиантами или другими драгоценными камнями не приносит Ему радости. (БС I-381, 1986.8.20)

Человеческое тело устроено так, что у нас есть пять чувств. Любой человек может ощущать истинную любовь и распознавать ее через восприятие этими пятью чувствами. Когда глаза обращены к истинной любви, она пропитывает и опьяняет их. Как красиво блестят зрачки, хмельные от любви!

Когда рот человека погружается в истинную любовь, подумайте, какое упоение испытывают его улыбающиеся губы! Вы только представьте, как красив человек, движущийся навстречу Богу, когда его пять органов чувств, опьяненные истинной любовью, пребывают в гармонии! Бог не может в одиночку почувствовать радость, которую приносит красота. Для того чтобы почувствовать красоту, нужен объект, поэтому Бог и создал человека.

Если есть такие прекрасные мужчина и женщина, к чьим глазам, опьяненным истинной любовью, так и хочется прикоснуться, которых хочется поцеловать в губы, тронуть их душевные струны и услышать их мелодию, как поступит Бог? Если есть Ева, полная истинной любви, Он наверняка подумает о том, чтобы совершить путешествие в мир ее сердца. В душевном порыве Ему захочется проверить, сколь широк и глубок мир сердца Евы, ее сердечная сфера.

Бог хочет путешествовать по миру сердца Адама и Евы, который еще прекраснее, чем Вселенная, сотворенная Им! Бог наверняка захочет путешествовать по миру человеческого сердца, наполненному истинной любовью, сильнее, чем путешествовать по Вселенной. При этом у Него родится мысль о том, что Он вовек не хочет покидать такой мир сердца Адама и Евы.

Каким стал бы мир, если бы Бог после сотворения людей так погрузился в их истинную любовь, что стал бы похож на беспомощного ребенка? Бог поселился бы среди людей, и мир, который Он создал бы в единстве с ними, несомненно, наполнился бы радостью и красотой. (БС I-382, 1986.8.20)

Бог отзывчив, и когда истинная любовь достигнет совершенства, Он без оглядки погрузится в нее с головой. Если истинная любовь окутает Его со всех сторон, Он будет неимоверно рад, что бы ни случилось. Когда бы человечество существовало в мире истинной любви, люди были бы счастливы на протяжении всей жизни, не сожалея ни о чем. Более того, в истории такого мира не было бы войн, в нем не было бы недовольства и несчастий. (БС I-383, 1986.8.20)

Раздел 7. Любовь осуществляется в совершенно естественной обстановке

Как-то раз, когда я был маленьким, я поймал пару птиц и, играя с ними, пытался заставить их поцеловаться. Чтобы увидеть, как они целуются, я соорудил для них клетку, давал им корм и наблюдал за ними. Я делал это, потому что в моей детской душе было желание увидеть, как они будут любить друг друга и в радости петь песни. Это был своего рода эксперимент, на который меня толкнуло желание познать законы природы. Сейчас я понимаю, что изводил птиц до предела. Мне понадобилось много времени, чтобы осознать, что любовь возникает в естественной обстановке.

Искренняя любовь развивается в естественной обстановке, в атмосфере наивысшей свободы. Я получил правильное представление о любви в результате длительных экспериментов. (БС I-353, 1986.1.3)

Людям можно дать университетское образование, но если они утратили ценности любви, что от этого изменится? Они просто накопят знания и превратятся в индивидуалистов, из них сделают адептов материализма. Соевая похлебка вкусна, только если подавать ее в глиняной миске. Аналогично, воспитание личности лишь тогда может достичь цели, когда оно основывается на любви. Цветок мировой цивилизации должен расцвести только на основе утонченной гармонии. Точно так же, жаркое из ребрышек нужно подавать на тарелке, а соевый суп — в глиняной миске. Лишь тогда можно ощутить их настоящий вкус. Раз попробовав соевый суп, вы не забудете его густой приятный вкус, где бы вы ни находились.

Точно так же, испытав один раз изумительный и насыщенный вкус любви, человек никогда не изменится. Нам быстро надоедает подслащенная пища быстрого приготовления. Любовь, которую легко купить где угодно, подобна пище быстрого приготовления, ее нельзя назвать истинной. (БС I-354, 1986.1.3)

В последнее время кругом полно людей, для которых любовь — как пища быстрого приготовления. Это плохо. Любовь не углубится оттого, что человек принимает ванну с благовониями. Я вам скажу, что чище, продолжительнее и глубже будет любовь супругов, которые живут в деревне и ложатся в постель, вымывшись в холодной воде.

Если муж и жена, прежде чем поцеловаться, чистят зубы, это неестественная любовь, потому что из-за запаха зубной пасты они не смогут ощутить специфический аромат тела друг друга. Глядя на людей, которые целуются, предварительно почистив зубы, невозможно понять, что они хотят почувствовать — вкус любви или зубной пасты. (БС I-354, 1986.1.3)

При встрече с любимым человеком, с человеком, который вам нравится, у вас возникает желание обнять и поцеловать его. Так проявляется природный инстинкт в отношениях с противоположным полом. Человек соприкасается с окружающей средой, чтобы любить Вселенную. Такое поведение естественно и необходимо для того, чтобы сделать кого-то своей второй половинкой.

Когда все женщины и мужчины взаимодействуют друг с другом, основываясь на доктрине взаимного партнерства, действий или событий, нарушающих порядок любви, не произойдет. Порядок истинной любви формируется, когда мужчина и женщина встречаются на основе идеологии взаимного партнерства. (БС I-353, 1981.1.13)

Наверное, ни о чем не написано столько, сколько об отношениях между . И в православном разрезе тоже. А может быть – особенно в православном разрезе.

Мне кажется, есть в православных взаимоотношениях мужчин и женщин некоторые нюансы, не совсем правильно понимаемые и той, и другой стороной. Поэтому часто одни обвиняют других (кто вслух, кто мысленно). Постоянно я встречаю публикации православных авторов, несколько агрессивно утверждающих мужскую доминанту. Скажем так: это верно лишь отчасти. Давайте вместе проследим по Писанию замысел Божий о мужчине и женщине.

Итак, впервые мы встречаемся с волей Божией о мужчине и женщине в (см.: 1: 26–29), где Бог заповедует человеческой семье плодиться и размножаться и владычествовать над зверями. Тут нет даже еще речи о какой-либо иерархии. Потому что вначале говорится о сотворении человека как феномена, а потом уже о разделении этого феномена. Как пишет : «В Божией идее человека, можно сказать – человека как гражданина Небесного Царствия, – нет различия на мужа и жену, но Бог, заранее зная, что человек падет, устроил это различие».

Ева такая же помощница Адаму, как и Адам – помощник Еве. Помощник – в богопознании через ближнего

Во 2-й главе книги Бытие мы подробнее узнаем о сотворении человека: Адам был сотворен первым, Ева вторая – из ребра Адама, как «помощник, подобный» Адаму (ср.: Быт. 2: 20). Некоторые склонны усматривать иерархию в том, что Ева – помощница Адаму: раз она помощница, значит, Адам – главный. Однако чтобы правильнее понять это место, нужно задать вопрос: а в чем нужно было помогать Адаму? Конечно, в Бытии есть слова о том, что Адам должен был возделывать Эдем и хранить его (см.: Быт. 2: 15), но наивно полагать, что Адам с Евой по замыслу Божиему должны были пахать землю. «Что же недоставало в раю? – замечает святитель Иоанн Златоуст в толковании на этот фрагмент. – Но если даже делатель и нужен был, то откуда плуг? Откуда другие орудия земледелия? Дело Божие состояло в том, чтобы делать и хранить заповедь Бога, оставаться верным заповеди… что если коснется (запрещенного дерева), то умрет, а если не коснется, то будет жить». В этом свете становится более понятным, что значит «помощник». Как говорят богословы, Адам не видел в раю одного – человека. И чтобы усовершенствоваться, ему не хватало в том числе и того, чтобы всмотреться в еще один образ Божий, выйти из себя , чтобы взглянуть на такое же создание Божие. С этой точки зрения Ева такая же помощница Адаму, как и Адам – помощник Еве. Помощник – в богопознании через ближнего.

Когда Господь привел Еву к Адаму, тот сказал: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Быт. 2: 23–24). Сотворение Евы из ребра Адама также указывает не на подчиненное состояние Евы (яснее это будет видно далее), а на тождество их природы. Чтобы Адам и Ева были одой плотью поистине – для этого Господь использует для сотворения Евы не землю, как было со всеми животными и Адамом, а часть тела Адама.

В третий раз мы становимся свидетелями взаимоотношений Бога с человеческой семьей уже после грехопадения. После того как и Адам, и Ева сваливают свою вину за прегрешение на другого, Господь изрекает свой праведный суд. Вот тут нам нужно внимательно вслушаться в библейский текст: Господь «жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3: 16–19).

Обратим внимание: Бог оглашает Свой приговор. Всё, что написано в этих стихах, – кара Божия. То есть для женщины наказание – и скорбь беременности, и боль родов – далее логика не дает нам останавливаться, – и влечение к мужу, и господство мужа над ней. Это новое прочтение позволяет нам вернуться чуть назад и понять, что, если господство мужа над женой – наказание за грехопадение, следовательно, до грехопадения муж не господствовал над женой, но они были вполне полноправны. Как говорит : «Как бы оправдываясь перед женою, человеколюбивый Бог говорит: вначале Я создал тебя равночестной (мужу) и хотел, чтобы ты, будучи одного (с ним) достоинства, во всем имела общение с ним, и как мужу, так и тебе вверил власть над всеми тварями; но поскольку ты не воспользовалась равночестием как до лжно, за это подчиняю тебя мужу: и к мужу твоему влечение твое, и тот тобой обладать будет…

Так как ты не умела начальствовать, то научись быть хорошей подчиненной. Лучше тебе быть под его начальством и состоять под его управлением, чем, пользуясь свободой и властью, носиться по стремнинам».

Собственно, и в Новом Завете апостол увещевает женщин также покоряться мужьям: «И вы, жены, повинуйтесь своим мужьям» (1 Пет. 3: 1). Но тут уже есть и другая нота, совершенно немыслимая для ветхозаветных отношений: «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни» (1 Пет. 3: 7). Уже и женщина воспринимается не совсем так, как раньше, и любовь супругов воспринимается более духовно: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5: 25).

Однако мы видим из Евангелия, что и эти возвышенные отношения – не тот предел, которого мы должны достичь, не «план» Божий о человеке. Совершенство мы познаем из слов Христа, и относится оно к таинству будущего века: «Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» (Мк. 12: 25). И апостол говорит: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3: 28).

Неравенство мужчины и женщины – это наказание Божие, епитимья, а любая епитимья носит временный характер

Итак, мы видим, что равенство мужчины и женщины нарушено грехопадением, неравенство же является частью отношений падшего сего мира, и нет в нем подлинной любви. Это наказание Божие, епитимья, а любая епитимья носит временный характер и прекращается с разрешением от греха. В Царстве Божием, где прощены и оставлены все грехи, все пребывают, как Ангелы, отличаясь друг от друга только благодатью и славой, которую святые прияли за свои подвиги, а совершенно не полом, титулом или иным чем земным.

На мысль приходит также аналогия из аскетических творений. Вероятно, все помнят, как рассуждает преподобный авва Дорофей о страхе Божием. Он говорит, что каждый христианин должен иметь его, но новоначальный и совершенный имеют его в разном качестве. Страх новоначального – страх раба, который боится наказания. Страх среднего – страх наемника, который боится потерять оплату труда. Страх совершенного – страх сына, который опасается опечалить родителя. В некотором смысле и женщина в Ветхом Завете оказывает послушание, как раба. В Новом – уже более как свободная, имеющая получить за это награду в вечности. И в будущем веке – входит в достоинство дочери, как мужчина – сына, и оказывает истинное послушание лишь Отцу.

Что следует из всех этих рассуждений? Прежде всего, предостережение мужчинам. Много мне, как священнику, случилось повидать мужчин, которые считают, что послушание – особенность женской природы, поэтому пытаются своей второй половине послушничество навязать словами, а иногда и делами. Видел я «православных» бородачей, которые за своеволие могли своей прекрасной половине и в зубы двинуть. Понятно, что таких уже не образумить, – их просто нужно отлучать от Причастия, пока мозги не встанут на место. Мое слово – к людям вменяемым. Не нужно прессовать женщин! Им и так нелегко. Кто на Небесах будет выше – знает только Бог.

За непослушание от женщины отходит благодать Божия. Но и мужчины должны относиться к женщине, как к хрустальному сосуду

Да, женщины должны оказывать послушание, и, как говорит старец Паисий Святогорец, за непослушание от женщины отходит благодать Божия. Но точно так же и мужчины – должны относиться к женщине, как к хрустальному («немощнейшему», как говорит апостол) сосуду. Если мужчина может сказать, что он всегда так относится к жене, – ну что ж, такой муж вправе искать послушания. Но я думаю, что любой мужчина, положа руку на сердце, не найдет в себе непоколебимой снисходительности и терпеливости, постоянной ласки и отзывчивости, а значит, нечего и от других требовать святости. Как говорится, научись соблюдать акривию по отношению к себе – и узнаешь, как творить икономию по отношению к другим.

Еще очень важный момент послушания (безотносительно к кому бы то ни было): послушание тогда является истинным, когда осуществляется с первого слова. Так говорит . Если приходится повторить второй и третий раз – это уже не имеет отношения к добродетели послушания. Это требование, настоятельная просьба, «пиление» – но никак не послушание. И это так – в среде и монашествующих, и мирян, по отношению и к детям, и ко взрослым. (Речь, конечно, не о том, если человек не услышал или не понял.) Поэтому, дорогие, если вас не слушают с первого раза, то нужно задуматься не о том, как заставить человека подчиниться, а о том, стоит ли повторять второй раз (сейчас я говорю только о взрослых).

Третье. Как уже в начале статьи мы заметили, наказание мужчины – «в поте лица своего есть хлеб», то есть зарабатывать. В наших нелегких земных условиях иногда происходит так, что женщине приходится работать наряду с мужчиной. (Оставим в стороне досужие разговоры о том, что труд – облагораживает.) Получается, мало того, что женщина несет сугубо женское наказание – тяжесть беременности, рождения детей и послушания мужу, так еще должна и за мужчину «мотать срок» – вкалывать в поте лица. Понятно, что под тяжестью двойного наказания сломаться может любой человек. Я уже не говорю о том, что суровое мужское наказание совсем не по женским плечам. Понятно, что у женщины есть свои труды – и так было испокон веков. Речь сейчас не совсем об этом. Речь о том, что в нормальной житейской ситуации женщина не должна вкалывать с восьми утра до пяти вечера. И испокон веков женщина не была включена всё время, скажем, в полевые работы. Когда женщина была нужна – для помощи при уборке урожая или в каких-то других особых случаях, – конечно, она вставала в строй с мужчинами, но вне этого аврального времени у нее была своя специфическая сфера деятельности. Эта сфера – создание и поддержание семейного очага, что в некотором смысле вкладывается в пресловутое «к мужу твоему влечение твое». Это влечение и побуждает женщину сделать из дома такое уютное гнездышко, придя в которое муж особо остро понимает свое семейное счастье.

Поэтому если другого выхода в семье нет (я имею в виду заработок женщины), то мужчина должен с максимальным пониманием относиться к этим неспецифическим для женщин условиям существования. И если уж ярмо зарабатывания денег накинуто на обоих, то так же на обоих, а не только на жену, должна быть наброшена лямка домашних обязанностей.

Чадородие само по себе не спасает. А спасает тогда, когда приводит женщину (да и всю семью) к «вере и любви в святости»

И еще несколько слов о третьем факторе в семье – детях. Сейчас много каких-то спекулятивных высказываний о значении многодетности в жизни, основанных на словах послания апостола Павла к Тимофею, что женщина «спасется через чадородие» (1 Тим. 2: 15). Однако как-то забывается, что через весь Новый Завет проходят главные условия спасения: наличие в человеке духа любви, смирения, кротости и т.д. Забывают то, что говорится через запятую после этих слов: «спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием » (выделено мной. – о. С.Б. ). То есть чадородие само по себе не спасает! Это не билет в Царствие Божие. А спасает в том случае, когда естественно приводит женщину (да и всю семью) к «вере и любви в святости». Из-за неправильного понимания этих слов некоторые многодетные мамы считают себя чуть ли не наполовину спасенными и презирают при этом малодетных и бездетных! Удивительно, как Священное Писание ничему нас не учит! Достаточно вспомнить ветхозаветные примеры праведных Авраама и Сарры, 20-летнюю бездетность Исаака и Ревекки, Анну – мать пророка Самуила, а также новозаветных праведных Иоакима и Анну, Захария и Елисавету, чтобы понять, из какого русла проистекает это фарисейское осуждение. Из церковной истории мы видим, что Господь одинаково благословляет и малодетных, и многодетных, и вовсе бездетных. Иоанн Златоуст был единственным ребенком в семье. Василий Великий – один из 9 детей. А в семье Иоанна Кронштадтского не было детей вовсе, потому что они с супругой дали обет целомудрия. И его подвиг – выше или невольной бездетности, потому что жить бок о бок с женщиной, со своей женой , и при этом соблюдать девство и целомудрие – это поистине пребывание в печи Вавилонской! Я думаю, монашествующие меня поймут.

Поэтому остережемся осуждения, братья. Остережемся жестокости и немилостивости. Остережемся всего, что противно духу любви Христовой, и Сам Податель сей любви пребудет с нами во веки.

В русском языке слово любовь может иметь разный смысл. Любовью мы называем свои гастрономические предпочтения (каша, я тебя люблю). Этим же словом мы можем выражать своё отношение к вещам и явлениям (я люблю свою машину, платье, природу, животных). Этим же словом мужчина и женщина выражают свои чувства друг к другу. Друзья тоже могут любить друг друга, потому что им хорошо быть вместе…

Мы видим, что значений у слова любовь много, а слово в русском языке только одно. Вот то ли дело в греческом языке. Их целых четыре!

Филео – это любовь-дружба. Такая любовь подразумевает обмен, взаимность, отдачу. Филео заканчивается, как только один из друзей становится потребителем и перестаёт отдавать.

Сторге – любовь между родственниками, она ограничена границами родственных отношений.

Эрос – эротическая или чувственная любовь. Она непостоянна, быстро начинается и быстро заканчивается. Когда говорят о любви, то чаще всего подразумевают именно эрос.

Агапе – это жертвенная любовь, которая не ищет своего. Она никогда не заканчивается. Такой любовью Бог возлюбил мир. Благодаря этой любви Бог отдал Своего Сына за грешников.

В Евангелии от Иоанна написано, что Бог есть любовь (АГАПЕ), и что любовь от Бога. Любовь – это ответственность за ЖИЗНЬ во всех её проявлениях. Настоящая Божья любовь - полная противоположность ЭГОИЗМУ.

Любить нужно Бога и людей, а вещи нужно просто мудро использовать. Всё в этом мире сделано для человека. Но без АГАПЕ это мир погибнет, дружба закончится, родственные отношения распадутся, а эрос оставит глубокие раны на сердце и разрушительные последствия в жизни…

«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь (АГАПЕ) от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего»
(1Иоан.4:7-21)